昨年の8月からの
２ヶ月に１回のお楽しみ「京ことば源氏物語」。
この週末に「六帖 末摘花」を聴いてきました。
山下智子さんのゆったりとした口調の
源氏物語の朗読。
源氏物語の朗読、といっても
古典の源氏物語を読んでいるのではありません。
京ことば源氏物語は
国文学者中井和子先生が
現代京ことばに訳された本。
現代といっても令和の時代ではありません。
100年ほど前の京都の言葉です。
それを宮中に仕える女官（＝女房）が語るように話す、
女房語りで聞かせてくださいます。
大河ドラマ「光る君へ」は
皆さま、がっつり共通語を話されてますが
京都弁を聞くだけで
「はんなりだわ〜」と
はんなりがなんなのか分かっていないのに
思うわけですよ（笑）
それくらい、京都は独特なものがある！
ゆえに、源氏物語を耳で聞くには
京都の言葉がいいのでは？と
素人ながらに思います。
けれども京都の言葉は
外国語なわけですよ、埼玉県人には。
令和の言葉でもわからない時がある。
そこへ100年前の京ことばですから
もう、わからないことの方が多いわけです…
でも、たった100年ですよ。
言葉って結構早く変わるのですね。
（だから正しい日本語を話さないと
間違った言葉が継承されてしまうような気がします。
礼法のお稽古では、言葉遣いも学びます♬）
ただ本編が始まる前に山下さんが
楽しくあらすじを教えてくださるので
どんな話なのかは分かったうえで聞けています！
今回の「末摘花」の中で気になった言葉、
「普賢菩薩の乗り物」。
（普賢菩薩 画像はウィキペディアからお借りしました）
末摘花の姫君の鼻を表現した言葉です。
現代人だと、よほどお寺や仏様が好きでないと
考え込んでしまいますが
平安の人は、普通の共通認識として
持っていたのでしょうね。
しかも乗り物って。
「ゾウは乗り物なんだ〜」と思いました、
カレーは飲み物です、みたいな（ちょっと違うけど）
山下さんがおっしゃっていましたが
「話し言葉は残らないので
平安の人がどんなふうに話していたのかは
本当のところはわからない」
言われてみれば、そうだなあと。
こういった話し言葉も
誰かが話していかなければ
なくなってしまうものなんだと感じました。
こちらの画像は「京ことば源氏物語」で
いつも一緒に展示されている、
宮川保子さんの写本と
田上惠美子さんのとんぼ玉。
入り口には末摘花に合わせて
紅花が活けてありました♡
